如果以财富拥有标准来划分的“中产阶层”，而且其中有很大一部分人，是依附旧体制，遵循旧规则积累财富的，他们一般安于现状，害怕失去现在的所有，同时感到不一定适应新的社会规则，渴望变革的愿望往往并没有那么强烈。也有偶尔发发牢骚，但不敢于表达独立意见，在权力面前，懂得利用与周旋，乐意被“统战”，在对抗层面表现尤其软弱。有时候想如果以“革命”的观点来看，这和在新民主主义革命时期民族资产阶级的软弱性和妥协性有相通之处。
中产阶层中文化层次高，视野比较开阔，有全球观念的精英分子就更少了，他们一般集中于大城市，以知识分子和专业人士为代表，尤其体制外的人士，他们基本上依靠个人能力与智慧赢得财富。他们在奋斗的过程中，感受到诸多的不公平，在事业发展的道路上，遭遇诸多“社会瓶颈”。这部分人热衷于网络问政（或者是唯一渠道），有一定社会责任感，但是影响力仍然非常有限。
有恒产者有恒心，一个良性的社会必定是一个中产阶层为主体的社会，中国的中产阶层根本不成熟，仍需发展壮大，当前仍处于成长阶段。这个阶层确实太脆弱，并不像想象中那么强大。
贫富差距日益增大，处于社会底层的人们产生心理不平衡，可以预料。底层人们在社会上可能经历更多的不公，甚至于积累成仇恨。注意精英与贫民有可能形成对立，若对立达到白热化，无产者无畏，毛主义兴起对整个社会的破坏力也是难以控制的，这的确是一个警示。毛左们往往被那些虚妄的绝对平等所欺骗，不敢正视人性善恶和个体差别，甚至企图以彻底打倒，肉体消灭等反人类的手段来维持所谓人人平等的社会。
民怨四起，却也是民意可用！对于削峰填谷，以及一系列有民粹倾向的政策，也算是对底层心理失衡的一种安慰，脱不开“农村包围城市”的统治战略，只要这个政治生态的基本盘稳定，就没有什么乱子不可以平息。底层贫民的政治诉求，一部分是上述农民造反性质的毛主义者，幻想翻身做奴隶主；一部分是希望主子仁慈，寻求安抚，想要做稳奴隶。真正的现代民主意识依然缺乏，往往在狭隘的国家主义，民族主义中陶陶然也。
天下，原来不过是战利品，而且是可以世代相传的。高层传闻所谓太子党，基层也出现“子承父业当新官”，上行下效乎？有专制，就有特权。曾和人开玩笑，层层裙带往往从人的裆部开始展开，裆部延续血统，形成独特的“裆”文化。
这个社会，并不一定就是说只要自身努力奋斗，就可以梦想实现的。并非一切皆有可能，机会并不均等。农村孩子上完大学留在城市，多数不过从农村底层到城市底层罢了。底层抗争者若将矛头对准中产，是受到误导后产生的一种误解。真正的矛盾只有统治者与被统治者的矛盾，只有特权阶层与平民大众的矛盾，这集中体现在官民矛盾上。持阶级斗争观念的人往往机械的将此误导为有产与无产的矛盾，贫民与富人的矛盾。
如果说左派提倡公平，右派追求自由。那么反特权，反专制，倡民主应该也可以成为左右派的共同诉求，只要专制在，就必然既无自由，也无公平。
