扣帽子（英语：name-calling或labelling）又名贴标签、咒骂法或斗臭法，是一种非常基础的政治宣传与修辞手法，也是一种典型的人身攻击，让阅听人在还无法深入了解、思考之前就被负面的标签所影响、产生负面的情绪与认知，并产生抗拒。
由于扣帽子这个名称在文革时十分常用，所以不少人为了政治中立的缘故而改用贴标签等相对较为中立的名称。
定义
贴标签的手法十分普遍、历史久远，根据美国宣传分析中心（Institute for Propaganda Analysis）1937年在《宣传的艺术》中归纳的宣传7大手法中，贴标签就名列第一，属于最常用在宣传上的文字游戏。与贴标签有异曲同工之妙，但着重于自身正面宣传的手法称为“光辉普照”法。
美国宣传分析中心认为，贴标签在历史与个人人格发展上都有著极为重大的影响力。贴标签不但可以摧毁一个人的名誉，也可以激励一个人达到非凡成就、或把人送入监狱、让人疯狂挑起战争并屠杀同袍。标签可以贴在个人身上，也可以贴在团体、帮派、部落、学校、政党、邻居、邦、国家的区域、国家或种族身上。
贴标签的手法将上述的个人或团体，也可能是一种事物，与一个负面的符号连结在一起。宣传者希望利用这种技巧，让阅听人在没有任何依据的情况下，单单凭借著被赋予的负面符号就直接拒绝某种事物或人物。
应用
在民主政治中，贴标签也是一种常见的操作方法，例如台湾的民进党曾经以“再怎么野蛮”系列广告攻击反对党，暗示选民在野的反对党就是野蛮政党，并顺利地将此一负面印象与反对党连结在一起。小布什政府为了攻击伊拉克，在战争前与战争中也不断结合双言巧语的技巧，将邪恶轴心、独裁、恐怖主义等等标签赋予萨达姆的伊拉克政权。
除了政治宣传外，贴标签也常利用于商业或广告上，借以打击对手的产品，但这种手法在商业规范先进的国家通常会受到一定的约束。而在家庭、校园中，小朋友也经常在无知的情形下替其他小朋友贴标签，但经常对于人格发展造成莫大的伤害。
常见的标签如：
反革命
反动
恐怖分子
共产党
法西斯
独裁
极端
酷儿 ------ 引自百度百科
互联网上常见的标签，是在是太多，比如：左左，五毛，法轮功等等。
很是孤陋寡闻，第一次知道“五毛”的含义是不久前在猫眼读了网友的解释，原来“五毛“指的是党政部门专职或兼职的网络政工，在网上收集调查民情舆论，并发些做些政治宣传的帖子，以发帖的质量和数量来取得相应的报酬。
那些被网友们贴上了”五毛“标签的人，你去读他们的帖子，看他们的评论，是那样的苍白无力！他们一样打着民主的旗号，却唱着专制的赞歌，谈不上为专制辩护，因为他们并无多少辩护的能力。我开始并不相信，官方的政工人员难道就是这样的理论修养？亏他们还是靠发帖赚钱的，真是白白的浪费了人民的血汗。
然而，他们对于“扣帽子”这种一种非常基础的政治宣传与修辞手法却是比较青睐的，不过境界太低，给人的感觉很是卑劣。往往躲在阴暗的角落，找个空子，乘人不备在人家后背画乌龟。
和讯网友三百门渔夫，前不久被人扣上“国外民主基金豢养的写手”的帽子，不久后本人被一个网名“三百门愚夫”的人扣上了“法轮功”“精神病”的帽子。他给我的留言：“原来是个练法轮功的，难怪精神错乱，哈哈，精神病院不知道你在哪，算你运气，赶快出国，对你，那儿安全”并骂我脑残！
我并不清楚我因为什么被别人和法轮功联系在一起，即使是他个人的揣测，我想也应该有他的理由。如果说我的言论，我的文章很法轮功化的话，这多少让人有些疑惑的，之前我接触的法轮功总是很负面的形象。他俨然国家主人的架势，要轰我出国，除了有些可气外，实在可笑。
目前，我并未皈依任何宗教，我对于法轮功谈不上有太多的认识，只知道它是被官方认定的邪教组织，按常理，邪教的教义应该的有违天理人情的。不过法轮功能掀起那么大的波澜，让我预知到在中国民间宗教的兴起是非常可能的。一些地方政府早期对法轮功的处理，不经审判仅凭一些部门的告示就禁止一个组织的活动并取缔一个组织，这却是有违法制精神的。
只是骂人的留言和评论，让人鄙夷，本不值得也无必要做太多的回应。恰好闲着，就写几句，不然博客没得更新了。其实，不管你是五毛还是三毛，只要是真诚的讨论，反对也好，支持也罢，我都是欢迎的。但只是上门踢馆骂人，那也尽管来，看我如何痛打落水狗！
