北朝鲜的总头子金正日对我们的胡总说：你们中国是改革开放，我们是改革不开放。俺认为他是开放无胆，就怕他改革也是无量。我靠，他敢开放吗？就凭他哪巴掌大的地儿，还有那几群吃不饱肚子还喊着领袖万岁的滥人，一开放过不了多久，一群居心叵测的洋鬼子进来，不闹个天翻地覆不可，他老子辛辛苦苦打下的基业将断送在他手里。
俺们不怕开放，也没有啥顾虑的，它蒙古人来了，实行征服式的统治，过不了多久还不是把他们干了出去，满洲人来了，满洲人比蒙古人聪明多了，基本上地方政府由汉人控制着，天下已经是我的了，你们帮俺猎狩一方就好了，不过还是有个要求，就是你脑后得挂条大辫子，说到这里的确有些汗颜，但俺们不是讲究中庸吗？顺了也就顺了，免得死太多的人，只是一口一个 “奴才”听了心里别扭，你们这些八旗贵族一旁享清福去吧，这儿也没多少麝獐麋鹿可以让你们打猎，顶多有几只兔子，俺们这儿好东西多得很，什么琴棋书画，美景佳人，奇珍古玩，你们在那冰天雪地的塞北大漠可能见都没见过，福享多了，就忘了自己是干啥的了，反正这天下到最后还是俺们的，要老子世世代代俯首称臣是没门的，至少老子也要和你平起平坐，值得一谈得还有一些有些骨气的人，有的是遗老遗少，有的是没落文人，有的是江湖草莽，在民间秘密搞什么反清复明，一直折腾到清朝灭亡。到
俺在这先声明，俺不是大汉族主义者，狭隘极端的民族主义是害人的，分裂 国家，分裂族群，是拉 登大爷那帮人玩的咚咚.。说来说去还是“汉”文化在主导着一切，这种文化太具包容性了，总是在融合中成长，现在我们不也会以成吉思汗而自豪吗！现在我们不也在提倡所谓的“狼图腾”吗？这原本是蒙古人的咚咚，只要时代需要，我们总能不失时机地去挖掘我们的大中华文化。如今大势宣传中华民族的复兴！搞政治在适当的时机提倡大民族 主义是必要的，当然也要看目的和动机，把握好度。希特勒搞民族主义就搞得很成功，但过于极端，祸害人类。国人向来就讲求民族大义，民族风骨，大民族主义提倡得好，对实现国家统一是十分重要的，有时候不妨找个共同的敌人（即使是假想敌），不忘历史也好，正视现实威胁也罢，有了全民族共同对外的心理，可以在很大程度上增强凝聚力，无疑有利于国家统一的。但值得注意的是俺们的国人啊，特别是一些楞头青，狭隘的民族主义情绪过于高涨，比如说反 日吧，论坛上的帖子五花八门，多数是些发泄的咚咚，盲目的爱 国等于卖 国，反日像这样反实在是不得其法，还是得理智些为好。说实话俺自己对日本没什么好感，娘 的！以前它们只有派遣唐使的份，一旦得志就和中国一直过不去，从明代闹倭寇，到清代甲午海战，还有入侵东北，八年抗 战，中国几次难得的发展机会都被这小 日本搞掉了，到现在这小日本也忙乎者，中国经济发展了，它却老在后面找碴搅局。不过中国要是强大了，它也只好服服帖帖的跟在中国老大后面，这似乎是它的宿命。作为中华民族，最应该警惕的就是这个民族，狗 日的，即使是俺们的对手，但俺还是挺佩服他们的。
话说这先前统治 中国的国 民党政权和后来在台湾的 国民 党政权，实质上在他们领袖的思想深处也是烙有很深的民族主义痕迹的。它们的领袖为民族大义也做了些实事，俺认为，即使是今天的国名党也是如此，他们声称反共不反中，也明白他们的根在大陆，未来也在大陆。大陆不民主，统一不可谈，这是小马哥说的，看来他们似乎从来没有放弃过反攻大陆的梦想，甚至抱有幻想，俺想这个来自大陆的政党的胸怀肯定不只在于台湾一隅，不管是妄想也好还是意淫也好，反正武力反攻是机会不大了，也没大可能策 反中国的军队，从老毛 子时代都铁定下了“党指挥枪”，现在是一党执政，抓着枪杆子不放，这一招很绝，你下面再怎么弄见了机枪坦克也都得散。用何种方式反攻，这就看他们的手段和造化了！反正独立是不可行的，独立的话，13亿中国人不会允许，你要闹大不了打一场。李大狂人说了，台湾就像中国的睾 丸。这睾丸现在游离在外，即使现在别人手心，但别人还没有捏，你这一捏我看谁也受不了，一定得在别人想捏未捏之前搞回来，哪有自己的睾丸放一边还被别人摆在手心的道理。说到底，中 共与国 民党的根本分歧仍在于意识形态的分歧！俺突发奇想，大陆开放党禁，邀请国民党回来，来个两党轮流 执政，民 主普 选，公平竞争，可能统一就好说了，当然这只是一种理想主义，浪漫主义的奇想罢了，也许这可能是历史的倒退。怎么说呢？常言道“一山容不了二虎”中国人好像也习惯了集 权统 治，要不然弄不好就来个窝里斗，缺那种绅士风度的政治品格，老祖宗留下的那些坏主意，歪点子弄不好就用在自己人身上了，内耗加大，政 客们争权夺利，倒给了外人以可趁之机，看看同为中国人的台湾选举文化，似乎可略见一斑。美国人的对内民主，对外霸权哪一套，一时间还真学不来，不合适。
前面说到俺们敢于开放，没啥顾虑的，其实历史的教训已经证明，即使你想关门搞自己的，别人也不会让你如意，你不开放，就不知道外面有啥子变化，洋鬼子用坚船利炮打开了你的大门，你还真不知道如何应对，用大粪去泼是被证明毫无效果的。后来一段时间俺们还想不通，有点恐惧，只把们开个缝，应为得小心洋人们的糖衣炮弹，以及和平演变（其实这招的精髓俺们的先人在不知不觉中早用过了，不知演变成功了多少蛮族夷人），现在无论如何也不能这样了。这国门一开，于是麦当劳来了，好莱坞电影来了，工厂多了，大腿舞也来了，性 开放也来了，西方文化、民主自由的思想风潮也扑过来了，这本来是没办法的事，但西方的那些政 客们还有学者们都得维护本国的利益，就在背后捣鼓捣鼓，于是就有了苏 联解 体、东欧 巨 变，还有近来的颜色 革 命。说实话，俺认为自 由 民 主不是什么坏东西，它应该是人类的普遍追求，但是激进的施行恐怕适得其反，再说了，在饥饿中的人能吃饱肚子就是最大的人 权了。经济全球化这个东西本来是一些经济强国提倡的，国际贸易自由了，他们可以低价卖穷国的原料加工成产品再倾销给那些穷国，有人说这是变相的掠夺和新殖 民主义，管它掠夺也好，殖民也好，全球化既可以是灾难也可以是机遇，关键得看掌舵人怎么把握方向了。所以要发展经济，有了经济基础，再慢慢喝着咖啡谈民主自由好了，所以要增强国防，武力强大了，这就是老 子的底牌，要是有什么风吹草动，也派首核 潜艇到你领海转转。光靠自力更生有个 屁 用，自力更生只能打个基础，发展是需要资源的，资源是有限的，大家都把自身的资源留着，叫什么战略储备，平时的消耗都在抢，外面的石油、资源你不主动去 抢，就被别人 抢走了，占有的资源越多，谁的发展后劲就越大。弱国无外交，有了基础，你可以拉拢一些国家、收买一些国家，你就得远交近攻，合纵联横，你搞北约，我就搞东盟，在大国的博弈中你才有足够的赌注。
好像一个日 本作家说过这样一句话，美 式民 主在21世纪将是世界唯一的选择。这美国人似乎是对国内脸厚，对国外心黑，管你那么多，老 子的利益最总要，和我作对，我就先发制人。以前我们总是说美国 佬总是打着民 主 自 由的晃子干着侵犯人 权的勾当，不管这是否确切，但还是很多人相信这个幌子的。俺们这个大国在这世界上总也该有自己的幌子吧，以前社会 主义，讲马克 思在社会主义国家还有很多信徒，现在我们的社会主义连我们的友好邻邦朝鲜都说我们是搞修 正主义了，也来个社会主义自 由 民 主肯定不行，那些欧洲人根本不信，俺们干脆来个和谐 社会VS自 由 民 主。
和谐这个词带有浓厚的中国味，也可以讲是汉文化的精髓，对内嘛！是一种开明的专治，缓和矛盾，贫富的矛盾，经济发展与自然的矛盾，是一种中庸，从道家的理念来讲，也包含了有所为有所不为的意义，一位学者解释说“和”乃“口”与“禾”就是说人人有饭吃，“谐”就是“皆言“ 就是人人有话讲，这似乎和西方社会提倡的民 主自 由有相似之处，对外吗，则可以宣称我们是爱好和平的，不具有攻击性，可以求同存异嘛，我们期盼的是一种近乎平衡的理想状态，国际社会共赢互利，平等互助，这样可以消除敌意，赢得时机，还可以引导身后的一帮小弟的模仿跟随。
俺们这个国家东南是海，西北是高山大漠，19世纪前我们的文化输出就几乎空白，没有机会大规模的传播，顶多派几个商队，几只船队，到那些小国转转 ，换些香料回来，。对于泱泱天朝大
写着写着就不知道写到哪儿了，刚好有空就在这瞎想想，居然写了这么多，乱无头绪，以后有时间再整理一下，认真写写。也不知道这些文字该命什么名，就叫不着边际-乱扯 政 治吧！
