屁爷上小学那会儿, 乡村学校的厕所很简单, 就是在个角落里来两堵墙,围起来. 里面也没有坑, 就是随便在里面摆了几个与肩同宽的砖头而已. 孩子们进去就尿, 大便时, 就蹲在砖上. 厕所旁边放着一铁锹, 拉完后,就用铁锹一铲, 扔到厕所后面的积肥坑里, 再在大便的地方铺上层土. 擦屁股用的是土块, 进厕所时在旁边的庄稼地里随便找来的. 屁爷记得这东西还是满好用的, 土块一般都很干, 所以吸水性特强, 一擦过后, 转个角度, 可以再用, 一快巴掌见方的土块儿, 足够一次出恭了.
那时候的臭老九不吃香. 哭着喊着向Communistparty要阿毛,是绝对不敢的,但也搞些特殊化:老师的厕所是和学生的分开的, 但里面的设施却一样, 只是在旁边的墙壁上凿了个坑,象CARBINET, 里面放一些土块儿, 记得有个孩子特坏, 晚上没人时,跑到女老师的厕所,在一个最舒适的土快儿上都撒了泡尿, 三天后, 那个土块儿被唯一的女老师给消费了.
屁爷小学没毕业就外出打工了. 到了城里, 才知道城里人是用纸擦屁股的, 孩子用完的方格本, 猴年马月的报纸全都往屁眼上招呼. 屁爷那时候才12岁, 那里知道这么多规矩呀, 进了伟大首都北京, 第一次大便就出了丑. 先是感觉一股凉气钻进了肚脐眼, 接着就是感觉肚子疼, 左顾右盼, 抓起工地上的一块土砖头就进了北京的公共厕所. 首都人民就是伟大啊, 首都的厕所不象我们家的仅一个坑, 而是一溜坑, 足有10几个! 里面却只有一个老头在尽头的坑上蹲着,手里拿着报纸, 撅着屁股,正悠哉呢! 屁爷顾不了那么多, 退下裤子就“银瓶乍破水浆迸”啦! 北京人民就是见多识广, 老大爷头也不抬, 继续他的“小弦切切如丝语”.过了会儿, 老大爷好象结束了, 就把报纸一撕,屁股稍抬, 眉头微皱,手腕一抖,用刚才那份报纸擦起屁股来了, 整个过程熟练啊,浑然天成! 屁爷看着旁边自己的土砖头,再一次感到首都人民的伟大. 但也没办法呀, 报纸再好也是人家的呀! 等屁爷肚子舒服了, 就抄起砖头, 在屁股眼上左蹭右抹, 感觉弄干净了,随手就把砖头扔到茅坑里了. 这一下可惹了大祸:随着“普通”一声砖头落坑,背后传来尖利的女声嚎叫:“谁他妈的这么缺德,往粪坑里扔石头!溅了老娘一屁股!”, 吓的屁爷提起裤子就跑啦. 后来呆久了才知道, 北京人民盖厕所是男女背靠背的:中间是粪坑, 两边分男女. 对北京那个无辜女人的无辜屁股,屁爷现在还感到内疚.
为了表达对北京人民的歉意, 屁爷今天对擦屁股进行了一下研究. 发现还真是门大学问哩:
中国元朝以前是不用纸擦屁股的, 而是用一种叫做“厕筹”的木头片或竹片，据说这是从印度传过来的. 毗尼母经卷第六卷就记载了释迦牟尼指导和尚们如何用厕筹的故事：
尔时世尊在王舍城，有一比丘，婆罗门种姓。净多污，上厕时以筹草刮下道，刮不已便伤破之，破已颜色不悦。诸比丘问言：“汝何以颜色憔悴为何患苦”？即答言：“我上厕时恶此不净，用筹重刮即自伤体，是故不乐”。
佛说：“起止已竟，用筹净刮令净。若无筹不得壁上拭令净，不得厕板梁?笊鲜昧罹唬?不得用石，不得用青草，土块软木皮软叶奇木皆不得用；所应用者，木竹苇作筹。度量法，极长者一磔，短者四指。已用者不得振令污净者，不得着净筹中。是名上厕用厕筹法。”
从这里我们可以看到,释迦牟尼真是伟大,对印度人民如何擦屁股都有了很详细的教诲.
厕筹传到中土后,一时在士大夫中传为时尚, 成为身份的象征. 但正如那位可怜的印度和尚, 中国领导人使用厕筹也经常会”刮破下道”,血染内衣,十分的痛苦,但中国人自古就是很将面子的:屁眼疼算什么,士大夫的面子更重要呵!照样用厕筹刮屁股眼! 时间长了,就在屁眼周围产生了象阿恩来总理?!
和中国相比, 外国皇族的屁股虽然擦的没有那么雍容华贵, 却也很有特点:
15世纪以前,英国王室的屁股是用新鲜的鲑鱼肉片擦的, 但是不用佣人帮忙,是自己来擦的.据说鲑鱼有除臭和消痔的作用, 有痔疮的朋友不妨从超市买上2磅鲑鱼一试.
[源氏物语]中记载,日本皇族是用蝉的翅膀来擦屁股. 由于蝉翅很硬, 一般先把它们放到温水泡上三天, 然后在使用. 因为蝉翅是透明的, 所以肛门有什么病变就会一目了然.这是这种擦屁股方法的好处.
最有意思的是中世纪末的法国,皇宫里擦屁股是用粗麻绳, 这绳子从豪华的厕所屋顶吊下来,正好垂在蹲位的旁边.拉完屎后,就把绳子从两腿中间穿过,前面一手拉, 后面一手拽, 象拉大锯一样, 搓屁股眼! 更妙的是,这根绳子是公用的, 皇上用完了皇后用，皇后用完了宠臣用，都使那一根，常年不换。以体现君臣万众一心.这种讲团结的方法,我们在学习光辉的“三讲”理论时, 是不是可以借鉴一下呢?
屁爷侃累了,先吃个BURGER去, 一会儿接着侃
